冈底斯山脉东西绵长2200公里,但岗仁波齐不需要任何鉴别它的知识,它就在那儿,一眼就能见证存在。传说中,它植根地狱,山体在人间,白色山顶直达天界,一群群山峰组成一片山的狂涛骇浪,拥戴着神秘美丽的大雪山--岗仁波齐峰。
每年的藏历四月十五日是佛主释迦牟尼降生、成道、涅磐之日。在这一天,神山的入口处将举办玛尼旗更换仪式。藏传佛教认为此日转山功德高过平日。
神山是指岗仁波齐峰,她同时是藏传佛教、印度教和苯教的朝圣中心。对面纳木那尼峰则被称为"神女峰",加之两山间的圣湖玛旁雍错和鬼湖拉昂错,这两山两湖地区被佛教徒尊为"神山圣湖"之地。每年都有大批来自各地的信徒来朝拜转山。藏传佛教的信徒们尤其认为,在米乐日巴战胜纳若奔琼的纪念年,也就是马年转山最为吉利。
岗仁波齐被四大宗教认为是宇宙的中心,印度教中468位大神出没的宫殿,是伟大的"凯拉斯山",佛教中的须弥山,拥着湖水蓝得让人心醉的玛旁雍错,人称圣女"马娜莎";也是大唐高僧唐玄奘在《大唐西域记》中的"西天劈池";圣雄甘地的骨灰也撒在这片湖水里。圣湖的鱼有鳞,也好象因此有灵,被湖水抛上岸来,全被晒成鱼干,虔诚的藏族将其拾起并视为圣药,尤其是针对产妇难产的特效药,这湖也是人间天堂,长满了可以医治人们身心疾病的灵药。
人们围神山而转,因为他们相信,围绕这座神山一圈,可以洗清一世的罪孽;转十圈,可以免受轮回之苦;转百圈,今生可以成佛。传说从卓玛拉后山腰有一条神秘的转山路,但人们确不敢轻易尝试,因为走那条路,代表了一定的法力和修行。
藏族人带着牛羊和珠宝转山,他们希望什么,不得而知。只是不停的转山,转湖,直到生命的终点,把身体留给天葬台,把珠宝奉献给了圣湖,把自己的一切交与了这片养育了他们的土地。
这天人合一的圣地,只有您亲自来了,才能体会到它独特的魅力。
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每年的藏历四月十五日是佛主释迦牟尼降生、成道、涅磐之日。在这一天,神山的入口处将举办玛尼旗更换仪式。藏传佛教认为此日转山功德高过平日。
神山是指岗仁波齐峰,她同时是藏传佛教、印度教和苯教的朝圣中心。对面纳木那尼峰则被称为"神女峰",加之两山间的圣湖玛旁雍错和鬼湖拉昂错,这两山两湖地区被佛教徒尊为"神山圣湖"之地。每年都有大批来自各地的信徒来朝拜转山。藏传佛教的信徒们尤其认为,在米乐日巴战胜纳若奔琼的纪念年,也就是马年转山最为吉利。
岗仁波齐被四大宗教认为是宇宙的中心,印度教中468位大神出没的宫殿,是伟大的"凯拉斯山",佛教中的须弥山,拥着湖水蓝得让人心醉的玛旁雍错,人称圣女"马娜莎";也是大唐高僧唐玄奘在《大唐西域记》中的"西天劈池";圣雄甘地的骨灰也撒在这片湖水里。圣湖的鱼有鳞,也好象因此有灵,被湖水抛上岸来,全被晒成鱼干,虔诚的藏族将其拾起并视为圣药,尤其是针对产妇难产的特效药,这湖也是人间天堂,长满了可以医治人们身心疾病的灵药。
人们围神山而转,因为他们相信,围绕这座神山一圈,可以洗清一世的罪孽;转十圈,可以免受轮回之苦;转百圈,今生可以成佛。传说从卓玛拉后山腰有一条神秘的转山路,但人们确不敢轻易尝试,因为走那条路,代表了一定的法力和修行。
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藏族人带着牛羊和珠宝转山,他们希望什么,不得而知。只是不停的转山,转湖,直到生命的终点,把身体留给天葬台,把珠宝奉献给了圣湖,把自己的一切交与了这片养育了他们的土地。
这天人合一的圣地,只有您亲自来了,才能体会到它独特的魅力。


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